Rennyo et la Foi: Le Dharma en poèmes : )

   Rennyo (1415-1499) dit "le réformateur" est le descendant de Shinran et 8ème patriarche de la Jôdo shin-shû.Le "second fondateur" comme certain l'appelle est sans aucun doute le deuxième plus important maitre de l'école véritable de la Terre Pure (Jôdo-Shinshû). 

Dans celles-ci i Sous son patriarcat, l'école a prospéré jusqu’à atteindre une dimension nationale. De plus les cérémonie ont été renouvelé, mettant les textes de shinran en avant.Mais c'est le fait d'insister sur Shinjin, la foi venant du Buddha Amida, qui donnera son importance à son maître et particulièrement à travers ses lettres(Ofumi ). 

Il insistera pour que les disciples ne rendre hommage qu'au seul buddha Amida mais sans dénigrer les autres écoles du nembutsu, ni les autres écoles bouddhiques de même concernant les autres enseignements(autres religions). De plus il mettra également en garde les fidèles contre le fait de se vanter de la foi et d'en parler en public, refusant ainsi tout prosélytisme au sein de l'école.

Si ses lettres sont précieuse pour le fidèle Jôdo Shins-hû, j'aimerai vous donner encore une fois certains de ces poèmes (que j'ai traduit de l'anglais) et qui à mes yeux expriment admirablement la foi qu'il a reçu du Buddha Amida et auquel il y répond.

Si possible, je tiens à transmettre

Le message du Vœu d'Amida

Dans le cœur de ceux

      Qui se sont voués au Nembutsu. (25)

~  ~  ~

Bien que plein de mauvais karma

Ayant entièrement foi en Amida

Je suis sûr de la naissance en Terre de l'ouest

        A travers le Pouvoir du Dharma*.  (29)

[Le 2, du 12ème mois, 1477]

~  ~  ~

J'ai vécu jusqu’à 80 ans,

Oh ce vieille homme;

L'autre rive me tend les bras --

     Un départ tardif pour le voyage. (86)

~  ~  ~

En dehors de la vrai foi

Qu'y a-t-il 

Que vous pouvez considérer comme un trésor

        Pour tous les âges à venir? (101)

[Le 18, du 5ème mois, 1497]

~  ~  ~

Éveiller un seul moment de Foi

De la suprême sagesse du Buddha,

Je vous l'assure, est due à l'activité

   De la Lumière d'Amida. (121)

[Le 01, du 1er mois, 1498]

~  ~  ~

     Depuis que le Dharma d'Amida est de sauver

    Ceux avec un profond mauvais karma

   Il y a t-il un Buddha

             Supérieur à Amida? (123)

[1498]

~  ~  ~

Combien de temps encore la maladie

De ce vieil homme durera-t-elle?

Je souhaite qu' Amida vienne et m'emmène

          Rapidement vers sa Terre Pure. (129)

[Le 03, du 3ème mois, 1498]

~  ~  ~

Après que je sois parti,

Que tous les fidèles,

Abandonnent les pratiques mélangées

         et s'en remette à Amida. (132) 

[Le 10, du 3ème mois, 1498]

~  ~  ~

    "Quel joie", "Que je suis reconnaissant,"

     Viennent à mes lèvres

     Entre les prononciations de

             Namo Amida Butsu. (155)

~  ~  ~

           Si vous ne savez pas que vous pouvez aller naître  

Dans le pays de la plus grande félicité

Avec une seule pensée de Foi, 

                 Comment la joie peut-elle émerger en votre cœur?  (168)

~ ~ ~

        La  plus haute montagne et la mer la plus profonde

Ont des dimensions limitées;

Avec quoi, ainsi, puis-je comparer

              Le suprême mérite d'Amida? (170)

 

 ~  ~  ~

     Depuis qu' Amida m'a sauvé 

   (Moi)Qui suis plein de maux karmiques,

    Je n'ai aucun mot pour exprimer mon sentiment:

             Juste "Ah !" (177)

~  ~  ~

         Depuis qu'Amida vous fait vous en remettre à lui

       et répond à votre foi,

      Il n'y a pas de place

            Pour que l'effort personnel intervienne. (179)

~  ~  ~

 

Dans le monde de l'impermanence

La mort est imprévisible;

Comme il est triste

           De réaliser ceci encore une fois! (189)

~  ~  ~

 

Les années passées se sont accumulées

J'ai plus de soixante ans;

Que je suis heureux 

           D'avoir rencontré le Dharma d'Amida ! (218)

~  ~  ~

Dès le début

Notre foi qui est placée en Amida

Est l'esprit 

     Qui ne nait pas de l'intérieur. (241)

~  ~  ~

Quiconque est attristé 

Par ma mort

Devrait se confier à Amida

          Et être sauvé. (197)

Rennyo shônin (1415-1499)

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* : Dharma : enseignement d'un Buddha. Employé au pluriels ce terme désigne tous les éléments constitutifs du réel autrement dit toutes les choses existantes. Ici c'est la première signification qu'il faut entendre. 

Nous pourrions aussi à mon sens utiliser le terme 'révélation'. Car l'existence du buddha Amida, l'histoire de celui ci en tant que bodhisattva avant son éveil et le pouvoir de ses vœux ont été exposé et révélés par le Buddha Shakyamuni (dit le Buddha historique) dans le Grand Sutra de Vie Infinie. Il y louera également les qualités d'Amida ainsi que de sa Terre Pure.

J'en profite pour vous donner un excellent site en Anglais : http://www12.canvas.ne.jp/horai/index.html

Namo Amida Butsu