Biographie illustrée de Sa Sainteté Shinran (2/2)

Aujourd'hui (au japon 8 heures avant nous) a lieu la commémoration annuelle (Hôonkô) de Sa Sainteté Shinran Shônin (1173-1263) premier patriarche* de notre école.

C'est en ce jour que la branche (ha) Honganji(la plus importante numérairement parlant) de l'école Jôdo Shinshû commémore le décès en ce monde et l'entrée en Terre Pure du Buddha Amida de celui qui fut un maître bouddhiste Majeur de l'époque Kamakura.

Vous trouverez la première partie publié l'année dernière ici
Je vous laisse donc en compagnie de la deuxième partie cette très belle illustration de la vie du Shônin.

Exile de Maître Genku (Hônen Shônin) vers la province de Tosa sur l'Ile de Shikoku. Il reçoit le nom de criminel de Fujii-no-Motohiko,

Tristesse de ses disciples

Maître Shinran (qui se donna ce nom à cette période) diffuse l'enseignement qu'il reçut de Maitre Hônen dans les campagnes à Echigo ou fut condamné à l'exil. Il reçu le pardon impérial au bout de 4 ans mais il décida de rester encore quelque années à Echigo.

Avec sa famille Maître Shinran quitte la province d'Echigo pour celle d'Hitachi. 

Il s'installa par la suite dans le village de Inada dans le comté de Kasama. IL avait 44 ou 45 ans. Il y resta près de 20 ans.

Prêtres et laics rende visite à Maitre Shinran les uns après les autres.

Shinran shônin à l'age de 42 ans.

Yamabushi a Itajiki-yama au sud  de la région de 

Inada. Ici Bennen et ses hommes.

"Yamabushi" (lit. Les dormeurs de la Montagne) armés de Naginata. 

. Au dos d'un des guerriers : la roue, symbole de l'enseignement du Bouddha. Les yamabushi étaient des disciples du Shugendo, un ascèse fortement influencé par le Bouddhisme.

"Bennen" qui essaya de piéger le Shonin à plusieurs reprises sans y arriver. Bennen souhaitait le tuer car il était contre l'enseignement promulgué par Shinran.

Bennen appelle Maitre Shinran devant son hermitage. Ce dernier vient à sa rencontre sans hésitation. Bennen fut impressionner par le Shônin.

Bennen cassa son arc et ses flèches, jeta son épée et son baton. Il prit refuge dans l'enseignement véritable de la Terre Pure transmis par Shinran

"Shinran Shônin"

Près de la chapelle (Shinto) Hakone un vieil homme ouvre la porte a Shinran et ses compagnons qui, cherchant un endroit ou dormir, frappent à la porte.

Il leur dit qu'il fit un rêve ou le dieu Gongen lui apparu et lui tint ces propos : " un invité spécial que je révère spécialement viendra bientôt par cette route. Assure toi que le respect et la courtoisie lui soit apporté, et considère le avec le plus grand soin."

 "Avant que je soi pleinement éveillé de ce rêve inspiré vous êtes apparu soudainement devant moi. Comment pourriez vous être une personne ordinaire? Le message du dieu est indubitable. Le travail divin commande notre révérence la plus profonde."

Ainsi dit, le vieil homme du nom de Heitaro fait entrer le Shônin et prépare pour son invité de la nourriture "somptueuse au saveur délicate."

Episode de la chapelle Kumano.

chapelle Kumano

L'obligation publique veut que Heitaro se rende en pèlerinage à la chapelle de Kumano. Heitaro vient demander conseil au Shônin.

Détail du précédent.

La chapelle de Kumano avec en haut à gauche le Shojoden, l'édifice principal du Lieu apparaissant dans le rêve de Heitaro.

Heitaro à une vision du Shônin dans un rêve.

Dans ce rêve. la porte du temple est ouverte et un laic en tenue de cérémonie appropriée arrive et demande à Heitaro " Pourquoi es-tu venu ici dans un tel état impur et souillé, sans peur de la divinité ? A ce moment le Shônin apparait soudainement devant lui et dit 
" Il pratique le Nembutsu en accord avec les instructions de Zenshin "
La dessus le laic leva son sceptre de la facon appropriée  et s'inclina profondément pour montrer son respect au Shônin sans dire un mot. Alors Heitaro s'éveilla.
Il fut frappé d'un étonnement indiscible

Détail

Vers la fin du 11e mois dans la seconde année de l'eau/chien (1162). Au temple de son jeune frère (Jin'u) Maitre Shinran devint malade

Il y rencontre ses disciples

Se couchant sur le coté droit face à l'ouest et sa tête vers le nord, le Shônin expire son dernier souffle en récitant le Nembutsu. Il a 90 ans.

Détail

Détail

Les disciples du Shônin apportent le cercueil.

En haut : Les moines guardiens.
En Bas : le palanquin 

Crémation de Shinran shônin au temple Ennin(ji) à Higashiyama

En blanc : l'homme qui réalise la crémation

Tristesse des disciple du Shônin

En 1272 la tombe du Shônin à Otani au nord de Toribeno à l'ouest du pied de Higashiyama est déplacé vers l'Ouest et placé au nord de Yoshimizu. Là, un mausolé est construit et une image du Shônin enchassée.

Merci Shinran sensei 

   Namu Amida Butsu ~ ~ ~

My deepest thanks to Zuio Inagaki pour le texte à | Zuio hisao Inagaki sensei _/|\_
Mes plus profonds remerciements for the text to     |

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* Maître Shinran ne fonda aucune école ni aucun dojo ou temple. Cependant ses disciples et ses descendants perpétuèrent la mémoire du Maître. Les écrits de celui-ci devinrent la pierre angulaire pour ceux et celles qui se réclameront de l'enseignement qu'il transmis à travers notamment son KyoGyoShinShô et ses hymnes en japonais (wasan). Peu à peu et sous l'impulsion de ses patriarches (descendants de M. Shinran) la JôdoShinshû devint une école à part entière et indépendante. Elle est aujourd'hui l'école bouddhique comptant le plus de fidèles.

5 poèmes de Zuiken Saizo Inagaki (1885-1981) _/|\_

"Naissance-et-mort est une question de la plus grande importance;

Et l'impermanence se rapproche rapidement.

Êtes-vous préparé ?"

"Matin et soir, le Buddha vivant, Namo Amida Butsu,

Vient à mes oreilles, et sort de ma bouche."

"Amida est devenu Namo Amida Butsu, l'Illuminé,

Notre naissance est possible par la Pouvoir de sa Vertue."

"De la sagesse non discriminatoire du Buddha, 

apparaît la Grande Compassion;

De la Grande Compassion vient le Vœu Primordial"

"L'Appel d'Amida en nous provoque Shinjin*;

L'Appel d'Amida nous sauve."

Horai Dharma Pada 3, 6, 51, 131, 85

de Zuiken Saizo Inagaki (1885-1981)

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* Shinjin : le Cœur de foi ou simplement Foi.

Biographie Illustrée de Shinran Shônin (Goeden) 1/2

Le Godensho et le Goeden forment une biographie illustrée de la vie de Shinran shônin, écrite d'une part par le 3e abbé, son arrière petit-fils Kakunyo et illustrée d'autre part sur 4 rouleux par Jôga Hogen   le 10e mois de la troisième année de Eini : en 1295.
Je ne retranscrirai ici uniquement les illustrations.

Je n'ai malheureusement pu m'occuper uniquement de la moitié de cette superbe biographie mais je promets de réparer mon erreur par la suite.

Matsuwakamaro (nom d'enfance de Shinran) arrive à l'entrée du temple Tendai Shoren-in avec son oncle le Seigneur Hino Arinori.

Matsuwakamaro (9 ans) et le Seigneur Hino Arinori sont recu en audience par l'abbé Jien.

L'abbé Jien supérieur du Temple Shoren-in au Mont Hiei.

         

Matsuwakamaro reçoit l'ordination dans le Buddha - hall principal du temple des mains de l'abbé Jien. Son nom est changé en Hannen.

 

Vu large de la scène précédente

Hannen visite Maître Hônen à son ermitage de Yoshimizu

Maitre Honen (Genku)

Hannen voit un moine habillé en blanc dans un rêve qu'il fait en 1203. Ce moine est une incarnation du Kannon du Rokkakudo

Le Rokkakudo, chappelle bouddhique à été fondée par le Prince Shôtoku, protecteur du Bouddhisme au VIIes.Le futur Shinran y avait déjà passé 100 jours avant de recevoir une révélation le 95 jour, ce qui le fera allé à la rencontre de Maître Hônen.

Kannon apparait dans un rêve à Hannen sous la forme du Prince Shotoku lui demandant de prêcher le Nembutsu.

(Saut temporel) Quand Shinran à 84 ans un de ses plus proches disciples Renni voit le Prince Shotoku se prosterner devant Shinran et l'appeller (Maitre Shinran) une incarnation du Bouddha Amida)

Shinran (Ici nommé Shakku) à la permission de recopier le Senjakuchu, principal ouvrage de son maître et de copier son portrait que Hônen signera.Il donne au futur Shinran le nom de Zenshin.

Détail de la scène précédente : Remise du Senjakushu

Détail de la scène précédente : Remise du Portrait de Maître Honen, pour pouvoir le faire copier.

Autre plan

Shinran demande à Honen la permission de tester les autres disciples sur la Question de la naissance en Terre Pure par la Foi ou de la Pratique. Seikaku, Shinran, Horen, Shinku s'asseyent du coté de ceux qui ont répondu la Foi, tout comme le disciple Horiki. Maître Hônen fera de même.

Détail: Question posée à Maitre Hônen par Shinran. Maitre Hônen acquiesce.

   

Maître Shinran s'apprétant à écrire le Terme foi le terme Foi (Shin).

Shinran affirme  si il n'a pas autant de sagesse que maître Honen sa foi est la même puisqu'elle vient du Buddha Amida.

Certains de ses condisciples ne peuvent accepter de telles déclarations.

Avant d'entendre l'acquiescement de leur maître.

(Saut temporel) un disciple de Shinran demande à celui-ci qu'il lui soit permit de peindre son Portrait. Le portrait sera fait par un peintre, Jozen-bo qui dit avoir vu Shinran shônin en rêve la nuit précédente et qu'e le Shônin est une incarnation d'Amida.

Détail.

Lord Chikatsune entrant au Palais impérial pour discuter avec l'empereur des plaintes à l'encontre de l'école de la Terre Pure de Honen

Détail

D'autres nobles discutent au Jinjuden Hall du palais Impérial des plaintes envers l'école de Maître Hônen.

La sentence impériale est tombé, Plusieurs moines sont exilés dont Maître Shinran dans le Nord-Ouest.Comme d'autre il est défroqué reçoit le nom de criminel de  Fujii-no-Yoshizane.

A suivre . . .

600e anniversaire de la naissance de Maître Rennyo

Chaque fois que je vois des fleurs de cerisiers

Fleurir à profusion,
Mon désir augmente
Pour le Rivage Autre de l'Ouest.

{3e jour du 3e mois, 1498}

Étant âgé de cinquante-six ans,

La Durée moyenne d'une vie Humaine,

La réalisation de l'Illumination véritable

Doit être vraiment proche.

{20e jour du second mois de 1470}

Combien de temps encore

Durera la maladie de ce vieil homme ?
Je souhaite qu'Amida vienne et me prenne
Rapidement dans sa Terre Pure 

Dans les deux caractères "Na-mo" 

Est l'esprit
Qui s'en remet à Amida;
Cela doit être su. 

{18e jour du 5e mois de l'année 1497}

Suivant l'enseignement 

Que nous devons nous reposer sur Amida,

Je suis devenu quelqu'un qui se repose sur lui;

Comme je suis heureux !

Un Magnolia a porté des fruits;

Puisse le vœu primordial d'Amida,

Aussi rare qu'est ce fruit,

Se répandre largement dans le monde !

Combien de fois j'ai été trompé
Par mes propres résolutions !
La chose la plus infidèle :
Mon esprit.

L'esprit qui se confie à Amida

Est rempli de gratitude;

Je suis toujours noyé

De larmes de joie.

Celui qui s'en remet à Amida

Est comme le bateau du pêcheur;

Il a accumulé du mauvais karma,

Mais son bateau ne sombre pas.

Éveiller une première pensée de Foi
De la suprême sagesse du Bouddha,
Je vous assure, est dû à l'activité
De la Lumière d'Amida.


{ 1er jour du 1er mois de l'année 1498 }





























Depuis qu'Amida vous fait vous confier à lui
Et répond à cette foi, 
Votre cœur de foi
Ne naît pas de votre fort intérieur.

C'est quelque poèmes de Maître Rennyo(1415-1499) était une façon de commémorer la naissance de ce Maître bouddhiste du XVe siècle né un 13 Avril il y a de cela 800 ans. Descendant de Maître Shinran, le 8e Monshu est souvent appelé le "Restaurateur". Il permit à l'enseignement de la Jôdoshinshû de se répandre dans plusieurs provinces. C'est également lui qui publia le première édition du du Shoshinge et des Wasan de maître Shinran qui seront dès lors chanté au cours des cérémonies quotidiennes.